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台中當鋪|不論平頂台中外埔區當鋪與山間下一句是,不論平地與山間的后面那一句是什么

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不論平地與山間的后面那一句是什么

不論平地與山尖的下一句是無限風光盡被占詩名叫蜂。唐羅隱無論平地與山街,無限風光盡被占,采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。

“不論平地與山間”后半句是什么

不論平地與山尖,

無限風光盡被占。

台中新社區當鋪采得百花成蜜后,

為誰辛苦為誰甜?

不論平地與山尖下一句是什么

不論平2113地與山尖下一句:無限風光5261盡被占

唐代:羅隱

不論平地與山尖,無4102限風光1653盡被占。

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。

譯文

無論是在平地,還是在那高山,哪里鮮花迎風盛開,哪里就有蜜蜂奔忙。

蜜蜂啊,你采盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嘗香甜?

無論平地與山間下一句

無論平地與山尖,無限風光盡被占

不論平地與山尖下一句是

不論平地與山尖,無限風2113光盡5261被占。

出自唐代羅隱的《4102蜂》

不論平地與山尖,無限風光盡被占。1653

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。

羅隱的詠物“切于物”而“不粘于物”,往往別出心裁,獨具寓意,諷刺深峻犀利又耐人尋味。清沈祥龍《論詞隨筆》云:“詠物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君國之憂,隱然蘊于其內,斯寄托遙深,非沾沾焉詠一物矣。”羅隱正是在對物象深入細致的觀察基礎之上,對所詠之物融進他強烈的家國之憂與身世之慨,刺時諷世使得其能在晚唐詩壇脫穎而出。《蜂》通過吟詠蜜蜂采花釀蜜供人享用這一自然現象,表現了他對社會和歷史問題的思考。

  前兩句寫蜜蜂的生存狀態,在山花爛漫間不停穿梭、勞作三點半,廣闊的領地給了它們相當大的施展本領的空間。“不論”“無限”,蜜蜂在辛勤勞動中“占盡風光”,簡單寫來看似平平無奇,純行直白,幾乎是欣賞、夸贊的口吻,實則是匠心獨運,先揚后抑,為下文的議論做出了鋪墊。

  后兩句緊乘“蜜蜂”這一意象,把它象征的“勞動者”意象加以引申、擴大,發出“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”的一聲嘆息。同時也提出一個耐人尋味的問題:已采的百花釀成蜜,辛辛苦苦的勞作終于有了可喜的成果,話鋒一轉,這般辛勞到底又是為了誰呢?在當時黑暗腐朽的社會里,為的正是那些不勞而獲、占據高位、手握重權的剝削者,此中的諷意不言而明。詩人以反詰的語氣控訴了那些沉迷利祿之人,感喟良久之余不禁又對廣大的勞苦人民產生了矜惜憐憫之情,從另一個側面對這種勞者不獲、獲者不勞的不平現實加以嘲諷和鞭笞,在為勞動人民鳴冤叫屈的同時也是對自己久沉下僚、大志難伸的境遇予以反省,表達對唐末朋黨傾軋、宦官專權、戰亂頻仍、民不聊生的社會現象更深的痛恨之情。

  這首詠蜂詩運用象征的手法、設問的形式反映了勞動者不能享受其勞動成果的社會現象,與張碧《農夫》中的“運鋤耕劚侵星起”“到頭禾黍屬他人”以及梅堯臣《陶者台中當鋪》中“陶盡門前土,屋上無片瓦”可作同一理解,都是嘆苦辛人生之歷練,社會世道之多艱,于人于台中南屯區當鋪己都是一番深省之言。

  羅隱此篇歌詠“蜂”之作,在藝術表達形式上獨具特色。以“蜜蜂”為張本,所詠之物形神兼備,更為難得是所詠之物興寄明顯、寄慨遙深,“不粘不脫,不即不離,乃為上乘”(《帶經堂詩話》),追求“神似”的工藝正如嚴羽《滄浪詩話·詩辨》云:“詩之極至有一,曰入神。至矣,盡矣。蔑急用錢以加矣。”體物工妙,詞近旨遠,夾敘夾議的手法配合默契,語言敘述中不尚辭藻,平淡而具思致,清雅輔以言深。

不論平地與山尖的下一句是什么? 春風又綠江南岸的下一句是什么?

不論平地與山尖的下一句是“無限風光盡被占”,出自晚唐詩人羅隱的《蜂》。

春風又綠江南岸的下一句是“明月何時照我還”,北宋詩人王安石的《泊船瓜洲》。

無論平地與山間,這句詩是什么題目

題目是《蜂》,整首詩為:

羅隱

無論平地與山尖, 無限風光盡被占.

采得百花成蜜后, 為誰辛苦為誰甜?

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