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台中當鋪|吃最燙的餃子下一句是什台中太平區當鋪么,這一碗熱乎乎的餃子,記載著下一句是啥

有一句歇后語 好吃不過餃子,下一句是什么

好吃2113不過餃子的下一句原話是5261舒服不如倒著,這句話雖然聽4102起來沒有戲言那么1653順口,但俗語自然有它獨特的魅力,是人們用時間探索總結的經典。

倒著的意思就是躺著,在過去的農村,農民經常為了吃穿奔波,每天干農活可以說是早出晚歸,體力活的艱辛相信很多人深有體會,而在干活的過程中如果有機會躺著,那絕對是幸福的一件事情了。

即便實在干活結束,回到家吃完飯后,最舒服的事情也不過是躺在床上,讓自己完全放松下來,對于他們來說,只有在一天忙碌過后,才可以舒服地躺在床上。

擴展資料:

在過去的年代里,農村的生活很貧窮,像餃子這種食物只有過年過節的,或者大場合才能吃上一頓,而且那時就覺得吃頓餃子就是非常奢侈的了,平時農民的生活都是土瓜玉米面餅子。

難得吃上一頓白面餃子就是人間美味了,哪像現在天天大米白面的人們都吃膩了,玉米粗糧都成了好東西了。所以這句俗語也是為了表達人們對餃子這種食物的最高稱贊,就是沒有比餃子再好吃的食物了。這也就是“好吃不台中神岡區當鋪過餃子”的由來。

好吃不過餃子下一句是什么

下一句是舒服不過2113倒著5261。好吃不過餃子,舒服不過倒著,是一句4102民間老話,不過台中當鋪流當品如果真吃完了就餃子就倒1653著的話,估計會變成一個大胖子。

餃子似乎在北方吃的多一些,而且也具有更重要的意義(南方也吃,但在對應的節氣中,南方好像以湯圓為更流3點半行)。北方鄉下有一句土話,叫做:舒服不過倒著,好吃不過餃子,可見餃子這一傳統吃食在北方人心中的地位。

餃子原名“嬌耳”,是我國醫圣張仲景首先發明的。相傳東漢末年,“醫圣”張仲景曾任長沙太守,后辭官回鄉。正好趕上冬至這一天,他看見南洋的老百姓饑寒交迫,兩只耳朵凍傷,當時傷寒流行,病死的人很多。

張仲景總結了漢代300多年的臨床實踐,便在當地搭了一個醫棚,支起一面大鍋,煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材,用面皮包成耳朵形狀,煮熟之后連湯帶食贈送給窮人。

老話說:"好吃不過餃子",下一句是什么?

好吃不過餃子,2113舒服不過5261倒著。

“好吃不過餃子”,這個說法,是舊社會,人4台中南區當鋪102們根據實際生活狀況總結出來的1653。聽老人講,過去的農村人,日子相當苦,吃了這頓沒下頓,實在餓得慌,就啃樹根,吃樹皮。后來日子好點了,可以吃到白面了,但往往是把白面和紅薯面摻在一起,做成食物。偶爾想改善下生活,或者要招待客人,才會吃頓餃子,這就算是很奢侈的美食了。

這里的“倒著”其實就是說的躺著,舒還款服的方式不過是躺著。我們忙了一天,回到家里,通常是什么話都不想說,什么活都不想干,只想舒舒服服的躺那。為什么躺著是最舒服的呢?專家對此的解釋是,躺著的時候,就相當于人釋放了天性,回到了最原始的狀態。

畢竟現在的話工作學習也是很累的,而大家在工作學習之余都是喜歡在床上躺著或者是窩在沙發里,而這句俗語說的不過是一種最常見的現象。

茶壺里煮餃子 下一句是什么?

1.茶壺里煮餃子——心里有數

2.茶壺里煮餃子——有嘴倒(道)不出

望采納~

好吃不如餃子下一句是什么

“好吃不過餃子2113,舒服不過倒著”5261

是一句歇后語,意思是沒有什么能4102比餃子更好吃的,沒有什么比躺著更1653舒服了。

拓展資料

歇后語:歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。

常用的有:

鵪鶉要吃樹上果——夠不著;盡想好事;想得倒美

岸上看人溺水——見死不救

岸上撈月——白費功夫;白費勁

按別人的腳碼買鞋——生搬硬套

按彩球的乞丐——高興得台中大安區當鋪發傻

按方抓藥——照辦

按雞頭啄米——白費心機

按牛頭喝水——辦不到;沒法辦

按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭;此起彼落

案板頂門——管得寬

案板上的搟面杖——光棍一條

案板上的肉——任人宰割;隨人宰割

案板上的魚——挨刀的貨

參考資料:百度百科-邂逅語

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