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台中當鋪|我不入地台中當鋪流當品獄誰入地獄下一句,

我不入地獄誰入地獄 出自哪部經書?

地藏菩薩2113本愿經:

“時長者子因發愿言,我5261今盡未來際不可計4102劫,為是罪苦六道眾生,廣設1653方便,盡令解脫,而我自身方成佛道。”

“一王發愿,早成佛道,當度是輩,令使無余,一王發愿若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未愿成佛。佛告定自在王菩薩,一王發愿早成佛者,即一切智成就如來是,一王發愿永度罪苦眾生,未愿成佛者,即地藏菩薩是。”

“愿我自今日后,對清凈蓮花目如來像前,卻后百千萬億劫中,應有世界,所有地獄及三惡道眾生,誓愿救拔,令離地獄惡趣畜生餓鬼等,如是罪報等人,盡成佛境,我然后方成正覺。”

根據上述經文,對地藏菩薩才有這樣的稱贊,“地獄不空誓不成佛,眾生度盡方證菩提”,每一尊菩薩都會下地獄度化眾生的。

阿彌陀佛

佛說我不入地獄誰入地獄,佛說的是什么意思

佛說這句話的意思2113就是“舍己為人”。它表示一5261種敢為別人犧4102牲,一種經世濟民的精神,也是一種勇1653猛精進,拯救人心,改造社會風氣的精神。

拓展資料:

大乘佛學本來有“我不入地獄,誰入地獄”的勇敢精神,這是佛教救度眾生脫出苦厄積極入世的一面。如民間最常說的“十八羅漢”即是已修成正果,但不住涅槃的人物台中汽車借貸,他們受釋迦摩尼佛祖的囑托,常住世間,為眾生福。

自近代以來,中國社會面臨生存危機,佛門子弟也有處于末法時代之感。面對如此大災大劫,豈個“遁”字了得?應該代之以為救度眾生甘愿入地獄的大無畏佛教精神。當戊戌變法失敗,面臨生命危險的緊急關頭,譚嗣同拒絕逃生機會,可見,他正是以這種捐軀的壯烈行為,來喚醒民眾的覺悟的。

其后的章太炎也指出這種勇猛精進的大無畏精神來自堅定的信仰,梁啟超進而認為: “佛則有一絕對無限的大欲在前,懸以為目標,教人努力往前進……佛對于意志,不僅消極的制御而已,其所注重者,實在積極的磨練激勵之途。”

這里指出學佛者的修習,并不僅僅是消極地克制欲望情感,而是在于積極的磨練意志,激發志氣。這種佛學精神發揚到革命事業中,就是要徹底去除一切私欲。只有這樣,才能勇往直前,沒有任何縛累牽掛。對于革命過程中可能遭遇到的種種艱難困苦、威脅危險,不但不可懼怕,而且要視為磨練激勵的好機會。佛門常說,有因無緣不能結果。如果說普救眾生是因的話,那么艱難困苦即是緣,只有因緣和合,修行人才能開悟,也才有可能取得正果。同樣,革命者雖有獻身民眾的宏大志愿,如果不經歷種種艱險危難的考驗,也不可能百煉成鋼,成熟為一個真正的革命家。

在此一時期,楊度還提出“新佛教論”,他雖然曾經主張君主立憲,但后又支持國民革命,晚年又加入中國共產黨,究其一生,總還是以尋求真理為主。總合章楊二家之說,都是主張了卻生死,去除我執,從而樹立無縛無累的徹底革命精神。只有眾人都奮不顧身,一掃怯懦自保的習氣,社會才能得到徹底的改造。換言之,人們在改造自己的同時也挽救了廣大眾生。

我不入地獄-百度百科

“我不入地獄,誰入地獄?”這句話出自何處,是什么意思?

  這一句話源自一個2113佛教故事,是地藏5261王菩薩的話,意思就是“如果犧牲4102我自己可以解救更多的人,1653我寧可犧牲我自己”,表達的是一種犧牲精神。有關的故事以及詳解如下:

  一、故事介紹:

  幽冥教主-地藏王菩薩,總管地府,名目蓮,釋迦牟尼佛之弟子,十分孝道,其母劉氏生平吃素,但卻受親友教唆不用吃長素,可以吃肉,其母忍不住口腹之欲,終于破戒。死后因其犯破戒吃肉殺生,墮落地獄餓鬼道。目蓮以神通看到自己的母親受苦,極度傷心曰:「我不入地獄,誰入地獄。」遂三次下地獄救母,后其因孝感動天,佛祖憐憫,教以盂蘭盆之法,解除其母厄難。現今世人于農歷七月十五日舉行的盂蘭節,乃出至目蓮救母。其后目蓮因有感其母曾墮地獄受苦,如天下眾生父母受苦,即立下宏愿要渡盡蒼生。

  地藏王菩薩的威德、神通和誓愿是不可思議的。他用威神度一切罪惡深重的眾生,來折服他們。他發的誓愿是「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。」他發愿地獄哪個時候不空,他誓不成佛,他要把所有的眾生度完了,才成佛。若有一個眾生沒有度完,他就不成佛,所以他才會經過這么長遠的時間還沒成佛。因為這個眾生度完了,那個又來了,總也沒完。不是這個眾生出世,就是那個逝世了;那個眾生逝世,這個眾生又出世了。出世的眾生,總是比逝世的眾生多過十倍、百倍、千倍、萬倍。

  二、有關這一句話的詳解:

  因為人要經過幾十年才死,出生的只等懷胎十月,就可以出生,非常快。所以出生比死的超過幾千萬倍,因此累得地藏王菩薩到現在也不能成佛。但是你說他后悔不后悔呢?他不后悔。眾生越多,他越有工作做;要是沒有眾生,他也沒有工作,就成佛去了。成佛去,也沒有什么事情干了,所以地藏王菩薩這就是沒有事情來找事情干。本來很清閑的,他愿意一天到晚忙忙碌碌,總是去度眾生,這是地藏王菩薩的愿力。

  為什么地藏王菩薩發這種愿力?因為他覺得他和眾生是一體的,眾生如果不成佛,他成佛也沒有意思;所以他在這兒等著眾生,和眾生有這一種永遠永遠同體的因緣。地藏王菩薩這種愿力,是沒有法子測量,沒有法子明白的。現在所說的,不過是一小部分,其實他這種愿力,是不可以心思,不可以言議的。

  農歷七月十五日的盂蘭節,民間孝子賢孫也效法佛祖教導地藏王菩薩般隆重舉行法會,為父母祖先虔誠誦經超升薦拔,以盡孝道。 孔子孝經曰:「夫孝始于事親,中于事君,終于立身。」盡孝是除了事奉雙親之外,進一步還要成就自己更高層次的道德修養,端正自己的言行舉止,圓滿自己。成仙成佛先成人,立身行道,彰顯父母,令祖先皆感光榮,即孝經曰:「立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。」此之謂圣孝,就是修道學佛,論孝的層次來說,圣孝才是真正徹底的孝,才是圓滿的孝。

為什么地藏菩薩說:我不入地獄誰入地獄?其文出自哪里?

“我不入地獄2113誰入地獄?”這句出5261自《地藏菩薩本愿經》。

全段為:4102“我不入地獄,誰入地獄?眾1653生度盡,方證菩提。地獄不空,誓不成佛。”這是地藏菩薩的宏大誓愿。

一、”我不入地獄誰入地獄?“:這是一種“舍己為人”,一種敢為別人犧牲,一種濟世救民的精神,象征著大勇猛。

二、”眾生渡盡,方證菩提“:我”地藏菩薩“要將世間所有眾生全部度化,才去證就”無上菩提“

三、”地獄不空,誓不成佛“:承前句,我”地藏菩薩“如果不將”地獄“中的眾生全部度化,我就一日不證佛陀果位。

這是一個很偉大的宏愿啊,是地藏王菩薩要讓眾生全都登上極樂土,自己最后再成佛的意思。所以地藏王菩薩才一直被人以菩薩相稱。

拓展資料

地藏菩薩本愿經是一種經書。梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。【通行本為三卷】又稱《地藏本愿經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,屬于地藏三經之一(其余兩部經為《占察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》)地藏經收于《大正藏》第十三冊,唐代實叉當鋪借錢難陀譯。

資料來源:百度百科-地藏經

佛說我不入地獄誰入地獄,佛說的是什么意思

不是佛說2113我不入地獄,誰入地5261獄。這句話佛沒說過。成佛就超出4102三界脫離輪回,自然也就不墮輪1653回。這句話應該是后人根據地藏王菩薩的宏愿,地獄不空,誓不成佛所理解延伸出來的話。是一種積極進取的大志愿,反過來也能理解為寧可放棄成佛也要拯救眾生的大慈悲精神。漢傳佛教講的是人人皆可成佛,要成台中烏日區當鋪佛必須發下宏愿。渡盡眾生去往彼岸,成就無上功德也是其中一種。

我不入地獄誰入地獄什么意思

我不入2113地獄,誰入地獄  我不入地獄,52台中當鋪免留車61誰入地獄。

  —4102—地藏1653菩薩

  “地藏菩薩的大悲、大愿,我相信,只要是佛門弟子,沒有人不知道的。甚至地藏菩薩的名字,即使不是佛門弟子的教外人,也大都是知道的,因為地藏菩薩‘地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,證菩提’的大愿力太偉大了。觀世音菩薩現三十二應身、尋聲救苦的精神,是我們每一個佛弟子所宗奉與崇拜的,那么,地藏菩薩‘我不入地獄,誰入地獄’的偉大精神,正與觀世音菩薩三十二應、尋聲救苦的精神等量齊觀,而為我們佛弟子,所同樣宗奉的。”

  當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!"于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘.

  舉個例子:

  一位大將軍和一位高僧對話。

  將軍問:您死了之后會到哪兒?

  高僧回答:地獄。

  將軍吃驚:您是高僧,為何會下地獄呢?

  高僧:我不入地獄,誰去教化你們這些人呢。

  大體意思就是說有些事總要有人去做,我不做誰做呢。

我不入地獄.誰入地獄。地獄不空.誓不成佛。是講的什么?

地藏王菩薩慈悲眾生,看2113眾生都飽受生老5261病死,疾病、災難等等的折磨,而且4102人1653如果做了壞事死后入六道輪回,繼續轉生受苦,壞事做多了就入地獄繼續受苦,只有行善修行才可以不入輪回,脫離生死的束縛,修的果位,所以地藏王菩薩發愿,要普度眾生,即使地獄里的鬼轉生成人后都會給他被就度的機會,說明了菩薩的大慈悲心,還有就是眾生的不醒悟。

我不入地獄誰入地獄 下句你怎么接線

這是地台中后里區當鋪藏王菩薩發心救2113度地獄苦難眾生而發的誓5261愿 大慈大悲4102 并非玩笑的話。

因此,不知你的意思是1653什么。

凡夫大眾 還是要好好的修行,先度了自己,成佛了台中大肚區當鋪,再說下地獄去救苦難眾生。如果還沒有能力的時候,是不能說這句話的,去了那就真的去了,求出無期啊。

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