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敬業與樂業里的安其業后面一句是什么

甘其食,美其服,安2113其居,樂5261其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至4102老死,不相往來。

——1653—— 老子

《敬業與樂業》

我這題目,是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和,不必深求;但我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門合法借錢

  本題主眼,自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業,台中石岡區當鋪才有可敬、可樂的主體,理至易明。所以在講演正文以前,先要說說有業之必要。

  孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教悔,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫,惟有無業游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。

  唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務,把他本日應做的工悄悄地都做了,這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯。

  我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當職業,人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑答道:“百行業為先,萬惡懶為首。”沒有職業的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人,是要徹底討伐,萬不能容赦的。今日所講,專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法,告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。

  第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說的太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解的最好,他說:“主一無適便是敬。”用現在的話講,凡做一見事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統是一見事,拉黃包車也是一件事,事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統的人,信得過我可以當大總統才去當,實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業,沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心里上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人成蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾的干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不羨慕我,我不羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“做這山,望那山,一事無成。”一個人對于自己的職業不敬,從學理方面說,便褻瀆職業之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”台中機車借錢孔子說:“素其位而行,不愿乎其外。”我說的敬業,不外這些道理。

第二要樂業。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來講台中當鋪免留車,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知哭樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話:“凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。”為什么呢?第一,因為凡一件職業,總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看他變化、進展的狀態,最為親切有味。第二,因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業性質,常常要和同業的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱。孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。孔子自述生平,說道:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活,真算得人類理想的生活了。

  我生平最受用的有兩句話:一是“責任心”,二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和,又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講,敬業即是責任心,樂業即是趣味。我深信人類合台中當鋪推薦理的生活總該如此,我盼望諸君和我一同受用!
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用敬業樂群造句。

追溯中國文化傳統,"敬業樂群" 這四個字,典出《禮記.學記》,原典為 "一年視離經辨志,三年視敬業樂群"。

自己調整心境,朋友之間、社會之間,可以~而不孤立,所謂以文會友。 ★南懷瑾《論語別裁·陽貨第十七》

赤子之心,凌云壯志,敬業樂群說一段話,造句。

在敬業樂群里,李明懷著赤子之心,說了一段凌云壯志的話。

解釋下列句中加粗的詞。(1)我這題目,是把《禮記》里頭“ 敬業樂群 ”和《老子》里頭“安其居,樂其業

(1)①對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。
   ②不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句,與原意不相符。
(2)道理極容易明白。
(3)嘮嘮叨叨說個沒完。
(意對即可)

3、說說下列句子的大意(6分) (1)、敬業樂群 (2)、飽食終日,無所用心,難矣哉! (3)、用志不分,

專心學習,和同學融洽相處。 對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。 一個人整天就知道吃飽喝足來滿足 口腹之欲,卻不進行任何學習和思考來充實自己的精神,這真是一場災難啊! 用心專一,不分心。

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